Keltiberer, Roms Alptraum in Hispanien –

Name: Keltiberer

Standort: Iberische Halbinsel

Zeitalter: Bronzezeit bis hispanische Romanisierung

Lieblingswaffe: Antennenschwert

Die Keltiberer waren ein Stamm der Iberischen Halbinsel, der das Gebiet westlich der Iberischen Kordillere bewohnte, die auch im mittleren Ebrotal als natürliche Grenze zu den Iberern diente und unter dem Namen Keltiberien bekannt war.

Der Begriff „keltiberisch“ wird aber auch zur Beschreibung der keltiberischen Stämme als Ganzes verwendet und wird in diesem Artikel verwendet, da er weiter verbreitet ist. Auf jeden Fall ist es wichtig, den Unterschied zwischen den beiden Begriffen nicht zu vergessen.

Die verschiedenen keltiberischen Völker verursachten in Rom mehr als nur Kopfschmerzen, von wo aus ausgezeichnete Generäle geschickt wurden, um sie unter Kontrolle zu halten und so Hispania zu unterwerfen. Jahrelang waren die Stämme der iberischen Halbinsel ein echtes Problem für Rom.

Die Grausamkeit dieser Krieger , ihre Abwesenheit von Todesangst und ihre gerissenen Strategien zeigten, dass sie es nicht einfacher machen würden.

 

Die Keltiberer, Kelten auf der iberischen Halbinsel

Es ist kompliziert, genau festzustellen, welche keltischen Stämme auf der iberischen Halbinsel waren, denn in den Jahrhunderten ihrer Existenz, zwischen dem 3. Jahrhundert v. Chr. und dem 1. Jahrhundert n. Chr., verschwanden einige von ihnen und andere expandierten genau auf dem Gebiet der Schwächsten. Die Ethnien und Staaten variierten bis zur römischen Eroberung.

Im iberischen System, insbesondere in Saragossa und Teruel, gibt es mehrere Lagerstätten und keltiberische Städte sowie in Castilla y León.

Gleichzeitig wurde jeder Stamm in Clans unterteilt, deren Namen wir kaum kennen, dank der Epigraphie in keltiberischer Sprache, die uns auch Informationen über die keltiberische Welt liefert.

Im Allgemeinen sind es die keltiberischen Völker mit keltischem Einfluss auf der iberischen Halbinsel:

• Galaicos
• Kantabrisch
• Asturen
• Belos
• Titos
• Pelendones
• Arévacos
• Vacceos
• Celtiberianisch
• Vettons
• Teppiche
• Lusitanier

Dennoch gibt es viele Debatten über die Keltis oder nicht dieser Völker, die ein Thema sind, das ständig diskutiert wird und über das noch keine Einigung erzielt wurde.

Sprache und Schrift sind zwei der Merkmale, die untersucht wurden, um zu versuchen, die Keltizität dieser Völker zu bestimmen.

Es gibt auch keine Vereinbarungen über die Herkunft dieser Stämme mit Merkmalen, die sie von Insel- und Kontinentkelten unterscheiden, die sich aber wiederum auch voneinander unterscheiden, oft abhängig von den Einflüssen, die sie von anderen Völkern erhalten hätten.

Die ersten Theorien sprachen von aufeinanderfolgenden Invasionen, die von den Kultur der Urnenfelder kamen, dann wurde von einer Entwicklung durch den Kontakt mit anderen Kulturen gesprochen und vor nicht allzu langer Zeit wurde davon gesprochen, dass der Ursprung der europäischen Kelten genau auf der iberischen Halbinsel, im Süden des Ostplateaus, lag.

Die Römer kamen Ende des 3. Jahrhunderts v. Chr. auf der iberischen Halbinsel an. , 218 v. Chr., anlässlich des Zweiten Punischen Krieges.

Scipio ist in den heutigen Ampurien (Girona) ausgestiegen, und in seinem Kampf gegen die Punics beginnt Rom, Städte an der Mittelmeerküste zu erobern und hat die ersten Kontakte zu den Iberern.

Später, um die Versorgung Hannibals aus Hispanien abzuschneiden, drangen die Römer nach dem Ebro in das Plateau ein, und sieben Jahre später hatte die römische Armee bereits keltiberische Hilfskräfte unter ihren Truppen.

Als Hannibal ihnen jedoch ein besseres Angebot machte, ließen die keltiberischen Söldner die Römer im Stich. Zwanzig Jahre später traf Rom diese keltiberischen Söldner in ihren Konfrontationen mit den Turdetanen der südlichen Halbinsel.

Die Eroberung von Celtiberia begann 181 v. Chr. von Tiberius Sempronius Gracchus, der Städte und Dörfer auf dem Plateau unterwarf, aber auch mit einigen Stämmen zusammenarbeitete, die ihre Rivalität mit den Basken nutzten und ihnen Hilfe versprachen.

Rom begann, einige dieser iberischen Völker in ihren eigenen Siedlungen umzugruppieren, unter dem Vorwand, sie in der lateinischen Kultur zu schulen. Diese neuen Siedlungen wurden gewürdigt und einige erhielten die Erlaubnis, ihre eigene Währung zu prägen.

Darüber hinaus erwarben sie im Laufe der Zeit die römische Staatsbürgerschaft und veränderten damit die keltiberische Gesellschaft.

Diejenigen, die sich nicht unterwerfen ließen, wurden in die Sklaverei verkauft. Schließlich gab es Proteste gegen die hohen Steuern und Rom musste eingreifen, um das Steuersystem zu regulieren.

154 v. Chr. und als Folge dieser Steuern beschlossen die Einwohner von Segeda, in der heutigen Provinz Saragossa, ihre Stadt zu ummauern, obwohl sie verboten war.

Der Konsul Nobilior präsentierte sich dort mit 30.000 Soldaten und die Segetaner flohen und suchten Zuflucht in Numancia, der Hauptstadt der Arevacos. Nobilior musste den Winter vor den Mauern von Numancia verbringen, nachdem er mehrere Niederlagen erlitten hatte.

Mehrere Konsuln wurden aus Rom geschickt, ohne Ergebnisse zu erzielen, bis Gaius Hostilius Mancino vor Numancia kapitulierte, nachdem er Gerüchte gehört hatte, dass Kantabrer und Vukkane sich darauf vorbereiteten, den Numantinern zu helfen.

Mancino wurde nach Rom gerufen, das die Bedingungen, die er mit Numancia vereinbart hatte, nicht akzeptierte, und war gezwungen, sich der Stadt zu ergeben.

Nach einem ganzen Tag vor den Toren lehnten ihn die Numantinos ab. Schließlich, 134 v. Chr., erreichte Scipio Emilianus die iberische Halbinsel.

Nach einer harten Belagerung Numancias ergab sich die Stadt dem Hunger und ihre Bewohner, diejenigen, die keinen Selbstmord begangen hatten, wurden in Sklaven verwandelt.

Parallel zu diesen Ereignissen, 155 v. Chr. und in der Lusitanei, hatte der punische Führer und nach seinem Tod Caisaros mehrere Siege gegen Rom errungen. Im Jahre 147 v. Chr. tauchte die Figur des Viriato als neuer Anführer der Lusitanier auf.

Acht Jahre lang gewann er Siege gegen die Römer, bis er von zwei ihrer Hauptmänner verraten und getötet wurde. Tautalos, sein Nachfolger, ergab sich kurz darauf nach Rom.

Später, im 1. Jahrhundert v. Chr., war Hispania Schauplatz der Bürgerkriege Roms, als Quinto Sertorio nach dem Aufstand gegen Sila in dieser Provinz Zuflucht fand.

Sertorius wurde von Pompejus besiegt, und zu diesem Zeitpunkt kommt Julius Caesar auf der iberischen Halbinsel an, um deren Unterstützung unter den iberischen Völkern zu beseitigen.

Unter dem Mandat von Augustus brachen schließlich die asturisch-kantabrischen Kriege im Norden Hispaniens aus. Nach dem Ende des Konflikts erlangte Rom die volle Herrschaft über die iberische Halbinsel , deren Bewohner sich allmählich romanisierten und ihre keltiberische Kultur vergaßen.

Waffen der Keltiberer

Es ist schwierig, die Vielfalt der keltiberischen Krieger genau zu beschreiben, da es neben einer chronologischen Entwicklung der Ausrüstung und der einheimischen Waffen und Fertigkeiten auch Unterschiede nach Stämmen und Gebieten gibt.

Daher ist diese Beschreibung grundlegend, um eine allgemeine Vorstellung von der Art der Ausrüstung eines keltiberischen Kriegers zu vermitteln:

• Helm : Es gab mehrere Modelle, von denen der Montefortino-Typ und der Hispano-calcídico-Typ auffallen. Helme wurden verwendet, um die Kraft des Trägers auszudrücken, insbesondere die mit Federbüscheln verzierten. Diese Helme konnten Wangen, Halsdeckel und ein Stück in Form eines Kegels oder einer Kugel haben. Es ist möglich, dass der Innenraum mit pflanzlichen Fasern oder Stoffen ausgekleidet war, um den Kopf aufzunehmen und ihn vor Stößen zu schützen, obwohl verderbliche Materialien keine Überreste finden konnten, die ihn zertifizieren. Für die Keltiberer war der Kopf die Ablagerung der Seele, so dass ihr Schutz eine doppelte Bedeutung hatte, und das ist auch der Grund, warum sie die Gewohnheit hatten, dem Feind den Kopf abzuschneiden. Wenn letzteres besonders berühmt war, hielten sie den Kopf in Zedernöl und stellten ihn als Trophäe aus, wie man an einigen Fibeln sehen kann, wo Reiter mit abgeschnittenen Köpfen erscheinen, die von ihrem Pferd hängen.

• Schild : der caetra ist der kreisförmige Schild der Keltiberer und wurde aus Leder oder Holz mit Leder ausgekleidet. Sie hatten das genaue Maß, um den Torso eines Mannes zu schützen, zwischen 50 und 70 Zentimeter, und konnten bis zu 8 Kilo wiegen. Sie könnten mit Bronzenieten verziert werden, die vielleicht dazu dienten, die verschiedenen Clans und Stämme zu identifizieren. Die Lusitanier hatten Schilde von zwei Fuß Durchmesser und konkav, und die Kantabrer hatten sechseckige Schilde und kreisförmige Schilde zusätzlich zum Caetra .

• Rüstung : Die Lusitanier trugen Leinenmuscheln, obwohl die reichsten Mesh-Muscheln trugen. Die Herzscheiben fallen auf, zwei Scheiben (eine an der Brust und eine am Rücken), die durch Ketten aus Bronze oder Eisen oder auch durch Lederstreifen verbunden sind. Die Tatsache, dass sie nicht viel zu schützen schienen und dass sie eine Menge symbolischer Dekoration haben, lässt uns glauben, dass es sich eher um ein Element des Prestiges als um einen Schutz handelte.

• Beinschiene : Wird zum Schutz von Pickeln verwendet und kann aus Wolle, Pelzen oder Leder hergestellt werden. Im berühmten Glass of the Warriors of Numancia sieht man die Krieger in Grieben.

• Schwerter : Das charakteristischste Schwert der Keltiberer ist das Schwert der Antennen, nicht die Falcata, wie man normalerweise glaubt und was typisch für die Iberer ist. Das zweischneidige Antennenschwert war so effektiv und widerstandsfähig, dass die Römer es übernahmen, um ihre gladius hispaniensis zu schaffen. Diese Qualität des Eisens wurde durch die Verwendung von Wasser und Feuer bei der Herstellung erreicht. Obwohl es mehrere Arten von Antennenschwertern gibt, zeichnen sich alle durch zweischneidige und dreieckige Spitzen aus. Der Name kommt von der Form des Griffs, der wie zwei Antennen aussieht, die in zwei kugelförmigen Formen ausgeführt sind. Das Schwert galt als die wichtigste Waffe des keltiberischen Kriegers, wie es bei anderen Kriegern anderer Zivilisationen und Zeiten der Fall ist. Deshalb konnten sie den Römern alles nachgeben, außer der Übergabe von Waffen. Aus dem gleichen Grund war eine der schlimmsten Strafen, die die Römer gegen die Keltiberer verhängten, ihre rechte Hand abzuschneiden, mit der sie das Schwert hielten. Als ein Krieger starb und mit seinen Waffen begraben wurde, wurden sie zerstört oder nutzlos gemacht.

• Dolche : Unter allen Arten von Dolchen, die es gibt, fallen die Biglobulare auf, die wegen der beiden Scheiben im Griff so genannt werden. Der eine am Ende und von größerer Größe diente zur Unterstützung des Daumens und zur Krafteinleitung beim Nageln und der andere füllte beim Schließen der Faust die Handhöhle, so dass der Griff fester wurde. Sie haben nur eine zentrale Rippe, was sie sehr stabil und widerstandsfähig macht. Die Dolche wurden nahe am Körper getragen, so dass sie im Bedarfsfall schnell eingesetzt werden konnten, und manchmal wurden sie in einer kleinen Hülle getragen, die an der Schwerthülle befestigt war.

• Lanzen : Sie waren nur an der Spitze metallisch und unterscheiden sich damit vom römischen Pilum und dem iberischen Soliferrum . Die Speere und Speere wurden sowohl von Reitern als auch von der Infanterie verwendet, wobei letztere leichter war.

Die Kriegergötter der Keltiberer

Die keltiberische Gesellschaft basierte auf den Werten der Krieger, und deshalb war der Krieg ein sehr präsenter Aspekt in ihrem Leben und natürlich auch in ihrem Glauben.

Die Krieger waren der Meinung, dass die größte Ehre darin bestand, im Kampf zu sterben, da es sie direkt zu den Göttern bringen würde.

In einigen Stämmen wurden die Körper der bei den Kämpfen getöteten Krieger der freien Luft ausgesetzt, so dass sie von den Geiern als Beerdigungsritual verschlungen wurden, die ihre Seelen auf diese Weise in den Himmel brachten, ein Brauch, der in einigen Gebieten Tibets noch immer in Kraft ist.

Bei anderen Gelegenheiten wurde der Körper des Kriegers zusammen mit seinen Waffen und der Rest der Gruppe verbrannt, während Leichenspiele und Lieder aufgeführt wurden. Diese Art der Beerdigung sollte, wie bei Viriato, den Königen und Kriegsherren vorbehalten sein.

Mehrere Kriegsgötter wurden dokumentiert:

• Cariocecus : Dies ist eine Kriegergöttin, die die Römer mit dem Mars in Verbindung brachten. Es ist möglich, dass er von Ziegen, Pferden und Gefangenen abgeschlachtet wurde.

• Cosus : Dieser Gott wurde im Nordwesten der iberischen Halbinsel verehrt und auch mit griechischen Ares und römischem Mars assimiliert. Es wird angenommen, dass er der Schutzpatron der Kriegerbruderschaften dieser Gegend war. Verschiedene Bedeutungen seines Namens werden gemischt, die „Sieg“ oder auch „halten“ sein können, Grund, warum es ein Gott sein sollte, der den Sieg gewährt und darüber hinaus die Feinde lähmt.

• Trebaruna : Dies ist eine Göttin aus Galizien und Portugal, die als Beschützerin des Stammes oder Clans fungierte und auch mit dem Sieg im Kampf und Tod ehrenhaft verbunden ist.

• Neton : ist der Sonnengott des Krieges, der von Kelten, aber auch von den Iberern verehrt wird. Es repräsentiert die Idee des sterblichen Helden, der am Ende ein Gott wird.

Zusätzlich zu diesen Gottheiten gibt es noch andere Gottheiten, die auch mit der Ausübung des Krieges verbunden sind, wie z.B. Vaelic, der Werwolfgott, der für die Führung toter Krieger in die Unterwelt verantwortlich ist.

Ein weiterer wäre Baraecus, als Beschützer der Mauern des Dorfes, und Bandus, „der Starke und Sieger“, der zum Triumph der Krieger führte und auch mit den Eiden in Verbindung gebracht wurde.

Der Devotio, der Eid der Keltiberer auf ihre Häuptlinge

Der iberische Devotio war die Art und Weise, wie eine militärische Kundschaft zwischen einem Chief und den Männern, die ihm folgten , produziert wurde.

Die Männer gelobten, den Häuptling oder König mit ihrem Leben zu schützen, und im Gegenzug erhielt der König sie und gab ihnen einen höheren sozialen Status. Darüber hinaus leisteten die Menschen diesen Eid auch vor einer Gottheit, der sie ihr Leben opferten, wenn ihrem Häuptling etwas zustoßen sollte.

Wenn also schließlich der Häuptling oder König im Kampf starb, hatten seine Anhänger die Pflicht, Selbstmord zu begehen.

Vielleicht war eine der Gottheiten, vor denen dieser Eid geleistet wurde, Bandus, Gott, der mit dem gegebenen Wort und seiner Erfüllung verbunden ist.

Manchmal wurde dieser devotio durch einen Pakt des hospitium ergänzt, bei dem eine Gemeinschaft eine einzelne oder zwei Gemeinschaften begrüßte und eine Einigung erzielte. Manchmal schloss Rom solche Pakte mit Stämmen, die für ein Abkommen waren.

Die Römer nutzten die Institution des Devotio , um treue Soldaten durch einen Eid an die Götter zu binden, die wissen würden, dass es respektiert wird.

Es wird auch angenommen, dass der erbitterte Widerstand der Keltiberer in Episoden wie Numancia oder Calagurris gerade darauf zurückzuführen ist, dass sie diese Art von Eid geleistet haben und nicht ohne den Befehl eines Häuptlings handeln konnten.

Es ist möglich, dass er von dem devotio , das den römischen Häuptlingen gemacht wurde, den Kult an den Kaiser weitergab.

Die Kriegerbruderschaften

Auf der iberischen Halbinsel gab es Kriegerbruderschaften, vor allem im Nordwesten und auch in der Lusitanei im Westen.

Es handelte sich um Gruppen von Kriegern, die sich besonders für die Plünderung von Konsumgütern engagierten und sich daher nicht wie andere benachbarte Stämme in der Landwirtschaft engagierten, sondern sich auf das Vieh konzentrierten, eine wirtschaftliche Aktivität, die ihnen mehr Mobilität ermöglichte.

Diese Kriegerbruderschaften gingen im frühen Frühjahr hinaus, um zu plündern, und kehrten nach Hause zurück, als der Winter zur Ruhe kam und sich mit dem Rest des Stammes wiedervereinigte.

Es wird angenommen, dass die Zugehörigkeit zu einer dieser Bands sicherlich die Überwindung eines Initiationsritus bedeutete, der uns leider nicht erreicht hat.

Die Saunen im Norden Portugals und im Süden Galiciens hätten bei diesem Initiationsritus eine wichtige Rolle spielen können, bei dem das Wasser eine wichtige Rolle als Symbol der Regeneration und auch als Element des Transports in die Unterwelt spielen würde.

Die Zugehörigkeit zu diesen Bruderschaften würde auch einen Eid beinhalten, vielleicht ähnlich wie bei devotio , der einer schützenden Gottheit der Gruppe gewidmet ist.

Diese Plünderungen durch die Kriegerbruderschaften hatten sicherlich auch eine wirtschaftliche und soziale Komponente.

Die Ökonomie würde sich aus der Tatsache ergeben, dass sie über eine Ressourcenknappheit verfügte, da sie sich nicht der Landwirtschaft widmete, und die Sozialpolitik würde sich aus der Suche nach Prestige innerhalb der Gruppe und auch aus einer Art „Übergangsritus“ für Jugendliche, die erwachsen wurden, ergeben.

Es gibt Parallelen zu diesen Kriegerbruderschaften zwischen den Deutschen und den Kelten Irlands, und es wird angenommen, dass ihr Ursprung in archaischen Zeiten liegen würde.

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