Inhaltsverzeichnis
Die Schlacht von Covadonga fand am 28. Mai 722 in Covadonga, einer Gemeinde in Asturien, Spanien, statt. Sie konfrontierte die christliche Armee von Don Pelayo und die muslimische Armee von Al Qama. Es gilt als der offizielle Beginn der Rückeroberung , die am 2. Januar 1492 mit der Besetzung Granadas durch die Katholischen Könige enden würde.
Geschichte der Schlacht bei Covadonga
Der Norden der iberischen Halbinsel wurde dann von einem Berber namens Munuza regiert, der sich in Gijón als Valí oder Gouverneur niedergelassen hatte.
Die Rebellion von Don PelayoIm Jahr 718 galt eine Gruppe asturischer Führer unter der Leitung von Don Pelayo als Gründer des Königreichs Asturien, rebellierte und entschied, dass sie die Tribute wegen Munuza, Jaray und Yizia nicht mehr zahlen würden.
Diese Steuern wurden auf Männer erhoben, die keine Muslime waren, und auch auf dem Land, das sie besaßen, und die Tatsache, dass sie bezahlt wurden, machte sie zu Vasallen der Muslime, so dass die Weigerung, sie zu bezahlen, sehr symbolisch war.
Munuza wies die arabischen Truppen des Ortes an, sich um die Bestrafung der Rebellen zu kümmern, aber trotz allem bat er darum, einige Verstärkungen aus Córdoba zu schicken.
Pelayo wurde verhaftet und nach Córdoba geschickt, schaffte es aber zu entkommen und kehrte 722 nach Asturien zurück , wo er seinen zweiten versteckten Aufstand in den Bergen organisierte und die Asturier aufforderte, sich gegen die muslimischen Unterdrücker zu erheben, die in ihr Land eingedrungen waren.
Pelayo, Anführer von AsturiasDie Ankunft in Cangas de Onís traf ein Treffen von westgotischen Führern und Herzögen, ein concilium , und dort nutzte er die Gelegenheit, ihnen den Wunsch einzuhauchen, sich vom muslimischen Joch zu befreien.
Wahrscheinlich wurde er zu diesem Zeitpunkt zum Militärchef der wenigen asturischen Truppen ernannt; obwohl einige Autoren sagen, dass er zum König ernannt wurde, erscheint es nicht allzu wahrscheinlich.
Aus muslimischer Sicht wurde diesem neuen Rebellenfokus im Norden der Halbinsel nicht viel Bedeutung beigemessen, vielleicht weil die Muslime das Franco-Königreich im Visier hatten, um seine Expansion fortzusetzen, obwohl General Al Qama zum Kommando der sarazenischen Truppen geschickt wurde, um die Moral seiner Männer zu erhöhen.
Obwohl die Armee von Al Qama die Summe von 180.000 Soldaten, die zu ihrer Zeit von den christlichen Chroniken geschätzt wurden (Historiker glauben, dass es eher 20.000 sein würden), nicht erreichte, war sie noch zahlreicher als die, die Don Pelayo folgte, von nur etwa 300 Mann.
In Kenntnis seiner zahlenmäßigen Unterlegenheit entschied Don Pelayo, dass sie auf die muslimischen Truppen warten würden, die in der Höhle von Covadonga versteckt waren, damals Cova Dominica, im Tal der Cangas de los Picos de Europa, das wegen der Anwesenheit des Monte Auseva keinen Ausgang hatte.
Diese Höhle hatte auch einen alternativen Ausgang durch die Höhle Orandi, ein Geheimnis, das laut Legende ein Einsiedler, der Don Pelayo anvertraut wurde.
In einem solchen Gelände würde einer zu großen Armee die Bewegungsfreiheit fehlen, um eine gute Offensive durchführen und organisieren zu können.
Vor der Schlacht wurde sie jedoch an den Parlamentarier Opas, den Erzbischof von Sevilla und Bruder des verstorbenen Königs Witiza, geschickt, der den muslimischen Zugang zur iberischen Halbinsel erleichtert hatte, indem er die Westgoten verraten hatte, um den Thron zu erlangen.
Oppas betonte, dass der Konflikt unnötig sei und dass die Muslime viele Dinge mitgebracht hätten, von denen sie profitieren könnten. Die Asturier hörten ihm nicht zu und mussten eine ganze Reihe von Gegenbeschuldigungen von Pelayo hören, der nicht zögerte, ihm die Schuld für seinen Mangel an Loyalität und unverzeihlichen Verrat an dem christlichen Glauben zu geben.
Die Schlacht von Covadonga beginnt
Es war in diesem engen Pass, wo die Konfrontation zwischen den Truppen von Don Pelayo und denen von Al Qama stattfand.
In Wirklichkeit und abgesehen von der christlichen und muslimischen Chronik ist es wirklich unbekannt, was die wahre Dimension der Schlacht von Covadonga war.
War es wirklich eine Schlacht oder nur ein kleines Gefecht? Es gibt sogar Historiker, die daran zweifeln, dass es wirklich passiert ist. Sicherlich war es eine Schlacht, die auf Hinterhalten und Rückzügen der Asturarmee basierte, einem guten Kenner dieses Terrains und auch Experten im Umgang mit dem Bogen.
Die Christen konnten sich verstecken und an den besten Orten wetten, um Pfeile zu den verwirrten Muslimen zu schießen, die nicht nur das Terrain kannten, sondern auch nicht wussten, wie man sich durch die Berge bewegen sollte und keine klaren Anweisungen von Al Qama erhielten.
Was auch immer es war, das Ergebnis ist klar: Die Truppen von Al Qama wurden dezimiert und Munuza musste aus Gijón fliehen und den Norden der Halbinsel in den Händen der „wilden Esel“ lassen, wie die muslimischen Chroniken die Christen dieser Gegend nannten.
Gouverneur Munuza und seine Angehörigen versuchten, in die muslimische Gegend zu fliehen, konnten dies aber nicht tun, da sie von hundert Männern überfallen wurden, die von Pelayo geschickt wurden, der ihr Leben beendete.
Diese Männer hatten sich in der Höhle von Covadonga verbarrikadiert und von dort aus ihren Angriff gestartet, in den auch der muslimische General Al Qama fiel.
Die sarazenischen Soldaten, die ihn dorthin begleitet hatten, fielen unter einen Erdrutsch, der sicherlich von den Streitkräften von Don Pelayo provoziert wurde, obwohl die Chroniken ihn auf eine göttliche Intervention zurückführen .
Das Wunder der Schlacht von Covadonga
Es gibt eine Legende über ein wunderbares Ereignis, das sich mitten in der Schlacht von Covadonga ereignet hat. In einem bestimmten Moment wurde der Himmel geöffnet und ein Kreuz erschien, das Pelayo mit zwei Eichenästen imitierte, die er vom Boden sammelte.
Er hob sie über seinen Kopf in Richtung der Muslime, die versuchten, die Christen zu bekämpfen, und in diesem Moment fiel ein Sturm von Steinen auf sie.
Es wird gesagt, dass die Jungfrau Maria, der die Cova Dominica und davor, sicherlich einer asturianischen Gottheit geweiht war, den Christen von Pelayo geholfen hat, die muslimischen Ketzer zu besiegen.
Es gibt eine andere Version der Geschichte, nach der, als Pelayo das Kreuz aus Eichenästen hob, Al Qama zu Boden fiel, was die Muslime vor Angst fliehen ließ.
Nachdem diese besiegt waren, wurde in der Höhle die Ausstrahlung der Krone der Jungfrau Maria gesehen. Dieses Kreuz ist dasjenige, das derzeit im Wappen des Fürstentums Asturien erscheint.
Ein weiteres Wunder, das der Jungfrau Maria zugeschrieben wird, ist die Tatsache, dass sich die Soldaten von Al Qama, als sie Steine und andere Geschosse in die Höhle warfen, in der die Wunder verborgen waren, gegen sie wandten.
Wahrscheinlich war der Grund dafür der Hang der Schlucht selbst, der bis zur Stelle reicht, an der die Mündung der Höhle geöffnet wird, was von den Muslimen praktisch unbemerkt blieb.
Die Protagonisten der Schlacht von Covadonga
Don Pelayo
Die Ursprünge von Don Pelayo sind nicht sehr klar , da die Quellen und Chroniken nicht übereinstimmen.
Im Allgemeinen ist die plausibelste Theorie, dass es ein edler Westgot war, der direkt aus der Linie von Chindasvinto abstammen würde, wie es in der Chronik von Alfons III. heißt .
Die Chronik von Alfonso XIIIS, die diesem Text folgte, musste Pelayo aus Toledo fliehen, weil König Witiza (700-710) seinen Vater wegen einer Frau getötet hatte, oder zumindest die Chronik Albeldense, die Pelayos Vater Favila als dux Asturiensis, also Herzog von Asturien, qualifiziert.
Pelayo erreichte Jerusalem, wo er bis zum Tod von König Witiza und bis zum Aufstieg auf den Thron von König Rodrigo, dessen Anhänger er war, bleiben würde.
Pelayo wurde Teil der königlichen Garde und nahm an der Schlacht von Guadalete (Cádiz, 711) teil , nahm später Zuflucht in Toledo (mit ihm die Arca de la Alianza, die er später laut Legende in der Nähe von Oviedo versteckte) und kehrte nach Asturien zurück, als die Stadt 714 fiel.
Zu dieser Zeit war Muza bereits mit seinen Truppen in Asturien eingetroffen und eroberte Gijón, während sich die großen christlichen Familien ergaben. Jahre später organisierte Pelayo seinen ersten Aufstand, der scheitern würde, und nach seiner Rückkehr nach Asturien führte er die Rebellion an, die es schaffen würde, die Muslime aus Asturien zu vertreiben.
Es gibt noch einige Diskussionen über die Figur des Don Pelayo , da viele Fachleute es für unwahrscheinlich halten, dass die Asturier als Anführer einen edlen Westgoten aus Toledo akzeptierten, als noch vor wenigen Jahrzehnten die Goten und Asturier in Konflikt standen.
Die Tatsache, dass es einen Namen hatte, der sich aus dem Lateinischen und nicht aus dem Germanischen ableitet, wie es bei den Goten üblich war, deutet darauf hin, dass sein Ursprung wirklich spanisch-römisch war.
Jedenfalls betonen sowohl Christen als auch Muslime, dass er eine Person war, die tief mit Asturien verbunden ist.
Munuza
Munuza war ein Berbermuslim, der 711 an der Besetzung des westgotischen Königreichs teilnahm und Musa Ibn Nusar von Zaragoza bis Lugo durch Asturien begleitete.
Im Jahr 714 wird Munuza Vali-Gouverneur- des nordwestlichen Drittels von Hispanien , wenn Musa nach Damaskus gerufen wird.
Der Legende nach verliebte sich Munuza in Ermesinda, Pelayos Schwester, und dies löste den Konflikt aus, der in der Schlacht von Covadonga gelöst werden sollte und die Vertreibung der Muslime aus Asturien bedeuten würde.
In dieser Version stirbt Munuza durch Pelayo, als er erfährt, dass er seine Schwester geheiratet hat, während er als Parlamentarier in Cordoba tätig war.
Was ist mit Munuza passiert? Es gibt jedoch noch mehr Versionen darüber, was das Ende von Munuza gewesen sein könnte. Wir haben bereits über seinen Tod wegen Pelayos Truppen, seine Flucht in das Franco-Königreich und seine Ermordung durch Pelayo gesprochen.
Darüber hinaus gibt es eine weitere Theorie, die besagt, dass er sich zurückgezogen hat, um am Ufer des Guadalquivir in Begleitung von Ermesinda zu leben, und schließlich, die süßeste von allen, die erklärt, dass Munuza und Pelayo versöhnt wurden, und dies erlaubte ihm, mit seiner Schwester in Gijón zu leben.
Die kontrastreichste Chronik, die fast zeitgemäß ist, ist die, die Munuza über den Herzog von Aquitanien und an der Spitze der Berbertruppen an der Pyrenäengrenze platziert.
So hätte sich Munuza von den Cordovan Umayyaden entfernt und 731 unternahm der Gouverneur von Al-Andalus, Abd ar-Rahman Ibn Abd Allah al-Gafiqi, eine Strafexpedition in Cerdanya, bei der er Munuza besiegte und tötete.
Nach der Schlacht von Covadonga
Nachdem die Muslime in Covadonga besiegt worden waren, floh Munuza aus Angst, dass sich die Bewohner von Gijón der Rebellion anschließen würden oder dass die christlichen Truppen ihn einholen und töten würden.
Obwohl er versuchte, Asturien so schnell wie möglich zu verlassen, fanden Pelayos Truppen schließlich Munuza, der in Olalíes starb, im heutigen Rat von Santo Adriano.
Andere Versionen deuten darauf hin, dass Munuza ausbrach und sogar die Tochter eines fränkischen Adligen, des Herzogs von Aquitanien, heiratete.
Danach konnte Pelayo Gijón ohne großen Aufwand zurückerobern . Es wird gesagt, dass er León zurückerobern wollte, aber es ist nichts darüber bekannt, was nach Ansicht einiger Fachleute nicht geschehen sein könnte.
Die Nachricht von Pelayos Triumph verbreitete sich sehr schnell, so dass es viele Christen gab, die seiner Armee beitreten wollten, die aus 8.000 Infanteriesoldaten und 150 Soldaten zu Pferd bestand.
Cangas de Onís wurde die erste Hauptstadt Asturiens, da es ein sichereres Gebiet für Pelayo war, dessen Situation noch instabil war.
An diesem Ort starb Don Pelayo 737 und wurde mit seiner Frau in der Kirche Santa Eulalia de Abamia begraben.
Nach seinem Tod folgte ihm sein Sohn Favila, der nur zwei Jahre nach dem Tod durch den Angriff eines Bären und später sein Schwiegersohn Alfons I., der erste König des Königreichs Asturien, regierte.
Viel später beschloss König Alfons X. der Weise, die Überreste beider in die Höhle von Covadonga zu überführen, in einem steinernen Grabhügel.
Entdecken Sie immer wieder mehr Kämpfe der Geschichte