Sun Tzu, die Weisheit des Krieges –

Name: Sunzi

Standort: China

Zeitalter: ca. 500 v. Chr.

Bevorzugte Waffe: –

Eigenschaft: Grossartiger Stratege

Sunzi (Sun Tzu) war ein chinesischer Philosoph, General und Stratege, der mit dem Ehrentitel “ Sun Master “ zu uns kam, da sein echter Name Sun Wu war.

Obwohl einige Fragen, ob er wirklich existierte oder nicht, führt die Analyse seines bekanntesten Werkes The Art of War die Forscher zu der Annahme, dass er eine historische Figur war oder dass er zumindest einen echten Hintergrund hat. Im Laufe der Zeit wissen wir vielleicht mehr über Sun Tzu und ob er wirklich derjenige war, für den wir ihn halten.

Heute ist dieses Buch weiterhin Studienmaterial für alle, die sich für Taktik und Strategie interessieren, aber auch für diejenigen, die sich entschieden haben, den Weg des Kriegers in seinem Leben zu gehen und in ihm einen großen Reichtum zu finden.

 

Der Ursprung von Sunzi (Sun Tzu)

Der genaue Geburtsort von Sun Tzu ist nicht bekannt und zögert zwischen den Zuständen Qi und Wu, je nachdem, welche Quelle konsultiert wird.

Was sie zustimmen, ist, dass er am Ende der chinesischen Frühlings- und Herbstperiode (722-841 v. Chr.) geboren wurde.

Diese Zeit hat ihren Namen von der Chronik, die Konfuzius zugeschrieben wird, die die Ereignisse erzählt, die sich in ihr ereignet haben und die “ Annalen des Frühlings und des Herbstes “ genannt wird.

Dieser Moment war gekennzeichnet durch eine Zunahme der Alphabetisierung sowie durch Gedankenfreiheit und technologischen Fortschritt.

Seine Familie gehörte wahrscheinlich zur Klasse der Shi , Aristokraten, die ihr Land wegen der Zusammenstöße zwischen den verschiedenen Stadtstaaten Chinas zu dieser Zeit verloren hatten.

Normalerweise würde shi als Wissenschaftler durch das ganze Land reisen, um ihr Wissen zu erweitern, aber Sun Tzu zog es vor, sich dem Militärbereich zu widmen.

Andere Quellen bezeugen, dass sein Vater, genannt Sun Ping, militärisch war und dass Sun Tzu daher in einer Familie von Soldaten aufgewachsen ist , was ihn zwangsläufig dazu brachte, sich dem gleichen zu widmen wie der Rest seiner Verwandten.

Sun Tzu und König Helu von Wu

Sun Tzu war General und Stratege der Armeen von König Hëlu von Wu von 512 v. Chr., nachdem er in anderen Regionen gekämpft hatte.

Anscheinend wollte er seine Fähigkeiten testen, bevor er ihn als General seiner Armeen nahm, also bat er ihn, die 180 Nebenfrauen eines Harems in Soldaten zu verwandeln.

Das erste, was Sun Tzu tat, war, sie in zwei Gruppen aufzuteilen, die von den beiden Favoriten des Königs angeführt werden sollten. Einmal in Formation, befahl Sun Tzu ihnen, sich nach rechts zu wenden, aber sie antworteten mit Gelächter.

Sun Tzu erklärte dann, dass der General für das Verständnis der Befehle durch die Soldaten verantwortlich sei, also wiederholte er den Befehl und ermutigte die Frauen zu neuem Lachen.

Schließlich befahl die Hinrichtung der beiden Lieblingskonkubinen des Königs und erklärte, dass, wenn die Soldaten die Befehle nicht befolgten, es die Schuld der Offiziere war, in diesem Fall die beiden Frauen.

Angesichts der Verwirrung des Königs fügte er hinzu, dass ein General jede Mission erfüllen muss, selbst wenn der Monarch selbst protestiert.

Sun Tzudis ernannte dann die beiden Frauen, die den Favoriten folgten, zu Offizieren, um dafür zu sorgen, dass die anderen die Befehle ausführen und aus Angst, wie ihre Vorgänger zu sterben, alle ihre Manöver ohne Probleme durchführen.

Später demonstrierte Sun Tzu auf dem Schlachtfeld, dass seine Theorien in der Praxis genauso gut funktionierten, um den Feind zu besiegen .

Sun Tzu und der Krieg gegen Chu: die Schlacht von Boju

Sun Tzu, bereits General der Armeen des Königs von Wu, machte sich auf den Weg nach Westen, wo er den Staat Chu besiegte, der durch Gewaltanwendung in Ying, der Hauptstadt, ankam.

Chu war ein Staat, der zu dieser Zeit von der Ying-Dynastie regiert wurde, deren Herrscher sich vor Jahrhunderten Könige genannt hatten.

Die von Chu abgedeckten Gebiete entsprechen praktisch den heutigen chinesischen Provinzen Hubei und Hunan.

Chu hatte eine expansionistische und militärische Politik durchgeführt, indem er die Technik des Koakzionärs, der seine Verbündeten aufnahm .

Als die Hauptstadt in der Stadt Ying stabilisiert wurde, beschlossen die Führer von Chu, ihre Expansion nach Norden fortzusetzen und dabei die gleichen Techniken anzuwenden, die ihnen über die Jahrzehnte hinweg nützlich waren.

Die Angst, dass Chu diese Taktiken durchführt, veranlasste jedoch mehrere Regionen Nordchinas, sich gegen Chu zu verbünden, und so gelang es, seine Expansion in diesem Bereich zu verlangsamen. Der Staat Jin war dafür verantwortlich, diese nördliche Fraktion gegen Chu zu führen.

Jin stärkte den Staat Wu, so dass Sun Tzu, der General seiner Armeen, in der Lage war, Qi zu besiegen und 506 v. Chr. in Chu einzudringen.

In diesem Moment gibt es die Schlacht von Boju zwischen den beiden stärksten Staaten Chinas zu dieser Zeit: Wu und Chu, deren Feindseligkeiten seit mindestens fünfzig Jahren aktiv waren.

Sun Tzu war sich bewusst, dass seine Armee kleiner war, so dass es ein Selbstmord gewesen wäre, frontal anzugreifen , aber auch auf den Angriff von Chu’s Truppen zu warten, also beschloss er, ein Manöver auszuführen, das seinen Feind schwächen und ablenken würde.

Er widmete sich dem Angriff auf Städte und Gemeinden in Grenzgebieten und hatte daher nicht allzu viel Verteidigung.

Nach und nach drangen sie in das Innere des Staates ein und griffen die weniger geschützten Gebiete an.

Chu’s Armee, konfrontiert mit den von Sun Tzu orchestrierten Bewegungen, hatte keine andere Wahl, als ihre anfänglichen Pläne aufzugeben, um zu versuchen, die Truppen zu neutralisieren, die allmählich in ihr Territorium einmarschierten.

Sun Tzu, der wusste, dass Chu seine Armee gegen ihn mobilisierte, nutzte die größere Mobilität seiner Truppen, um sich anderswo zu bewegen.

Chu’s General, Nang Wa, versuchte, Sun Tzu in die Freifeldschlacht zu zwingen, also griff er den Staat Cao an, einen von Wu’s Verbündeten.

Sun Tzu schickte jedoch nur eine kleine Garnison und rückte nach Ying, der Hauptstadt, vor, so dass Nang Wa keine andere Wahl hatte, als ihm zur Verteidigung der Stadt zu folgen.

König Jing von Zhou war gezwungen, Ying zu verlassen, während Sun Tzus Truppen eine Strategie annahmen, die der von Hannibal in der Schlacht von Cannae .

Als Chu’s Truppen ankamen, erkannte Nang Wa, dass er in einen Hinterhalt gefallen war, als Wu’s Truppen unter dem Kommando von Sun Tzu auf sie fielen, ihr Leben auslöschten und dann die Stadt zerstörten.

Sobald Wus Truppen abgezogen waren, kehrte König Jing in die Hauptstadt zurück.

Nach der Eroberung der Stadt Ying verschwindet der Name Sun Tzu aus den historischen Dokumenten.

Dies hat dazu geführt, dass einige Forscher die Möglichkeit erwogen haben, dass Sun Tzu nie existiert hat und dass es eine Art Legende war, die vom König von Wu selbst geschaffen wurde, um seine Feinde einzuschüchtern.

Die Kunst des Krieges

Sun Tzus berühmte Abhandlung über die höchste Kunst des Krieges wurde um 500 v. Chr. geschrieben.

Es handelt sich um ein Kompendium, das praktisch alle Aspekte rund um den militärischen Bereich abdeckt : Es geht um Logistik und Rüstung, Führungssysteme, Kommunikation, Disziplin und Strategien und Taktiken, die auch heute noch nützlich sind.

Viele Persönlichkeiten der Geschichte wurden von Sun Tzus Art of War inspiriert, ihre Lebensziele zu verwirklichen: Napoleon benutzte sie in seinen Feldzügen, Mao Tse Tung setzte sie in seiner Staatspolitik ein und Machiavelli nahm sie als Referenz in seinen Schriften.

Heute wird die Philosophie von The Art of War auch dazu verwendet, Unternehmensrichtlinien und Strategien zur persönlichen Verbesserung zu entwickeln.

Das erste Mal wurde es veröffentlicht The Art of War wurde 1772 , in Paris, dank des Jesuiten Jean Joseph-Marie Amoit, der es Arte Militaire des Chinois nannte.

Seitdem wird es von Militärstrategen und praktisch jedem Krieger untersucht, der dem Weg des Krieges folgen will.

1972 wurde ein neues Manuskript von Die Kunst des Krieges in einem Grab in Nordchina entdeckt, datiert 130 v. Chr., das uns zwang, die bis dahin verwendete Version zu korrigieren, etwa 5% des Textes, was nicht wirklich sehr wichtig ist, da es die Bedeutung der Phrasen nicht ändert.

Die dreizehn Kapitel von Die Kunst des Krieges:

1. Annäherungen an den Krieg.
2. Die Richtung des Krieges.
3. Die offensive Strategie.
4. Dispositionen.
5. Energie
6. Stärken und Schwächen.
7. Manövrieren.
8. Die neun Variablen.
9. Du marschierst.
10. Das Gelände.
11. Die neun Arten von Gelände.
12. Feuerangriff.
13. Über den Einsatz von Spionen.

Eine der überraschendsten Prämissen von Die Kunst des Krieges ist diejenige, die besagt, dass die Kunst des Krieges auf der ständigen Täuschung des Feindes in Bezug auf Strategien, Training, Bewegungen und andere militärische Taktiken basiert.

Es weist auch auf die Schlüssel zum Sieg bei der Erforschung der Schwächen des Feindes hin, für die es notwendig ist, ihn gut zu kennen. Sie gelten als Taktiken wie der Angriff auf den Feind, wenn er nicht vorbereitet ist, oder die Aussaat von Meinungsverschiedenheiten zwischen ihren Reihen, so dass es keine Verbindung zwischen Soldaten gibt.

Sun Tzu betont die Geschwindigkeit bei der Ausführung der Bewegungen , weil er der Ansicht ist, dass eine zu lange Kampagne die Soldaten erschöpft und die Wirksamkeit jeder Aktion, die durchgeführt werden soll, reduziert.

Der Sieg wäre also über der Beharrlichkeit und dazu muss man den Feind schnell treffen.

Sie legt auch Wert darauf, die feindlichen Vorräte als doppelten Nutzen abzuschneiden: weniger Nahrung für den Feind, mehr Nahrung für die Armee selbst.

Trotz allem erkennt Sun Tzu an, dass der beste Sieg darin besteht, die Kapitulation des Feindes auch ohne Kampf oder Belagerung zu erreichen, sondern einfach die Strategie zu nutzen.

Obwohl es auf die Schnelligkeit des Handelns anspielt, bedeutet dies nicht, dass man schnell sein sollte, denn jede Handlung muss sorgfältig studiert und geplant werden.

Was Angriff und Verteidigung betrifft, so diskreditiert Sun Tzu einander nicht, da er der Ansicht ist, dass jeder von ihnen je nach den Mitteln der Armee und den Umständen ausgeführt werden sollte. Angriff, sagt er, ist für Zeiten des Überflusses und der Verteidigung, für Zeiten der Knappheit .

Sun Tzu lehnt die Option, Schwäche oder Unordnung vorzutäuschen, um den Feind zu verwirren und ihn dazu zu bringen, eine bestimmte Taktik zu wählen, nicht ab, warnt aber davor, dass man, wenn man sich für diese Strategie entscheidet, sorgfältig und durch vorherige Festlegung einer Ordnung handeln muss.

Er argumentiert, dass der beste Weg ist, den Feind glauben zu lassen, dass er siegen wird, um ihn zur Niederlage zu führen .

Eine der Strategien, die er vorschlägt, ist , um die feindliche Armee immer zum Bewegen zu bringen .

Um dies zu tun, müssen wir ihn dazu bringen, zu glauben, dass wir Truppen an einem Ort haben, so dass sie dorthin gehen und dann an einem anderen Ort wieder auftauchen können.

Auf diese Weise bleibt der Feind frei von Kräften und Energien, während wir die Kontrolle über die Situation behalten.

Ebenso empfiehlt Sun Tzu, dass der Feind nie etwas über die Bildung von Truppen, ihre Anzahl oder ihren Standort weiß, bis die vollständige Strategie umgesetzt ist.

Was die Form des Angriffs betrifft, ob direkt oder indirekt, so empfiehlt Sun Tzu immer Vorsicht, da er der Meinung ist, dass der erste, der angreift, es schwieriger hat als derjenige, der reagiert.

Sie warnt auch davor, eine fliehende Armee zu jagen, die eine Hinterhaltsfalle oder sogar Expertentruppen sein könnte. Um letzteren zu begegnen, wäre es notwendig, auf eine der anderen Ablenkungsstrategien zurückzugreifen, um sie zu besiegen.

Über die Haltung der Generäle sagt Sun Tzu, dass sie immer alle Variablen innerhalb des Krieges berücksichtigen müssen und dass es keinen Zweifel gibt, ob ein Weg, eine Brücke oder ein Pass nicht sicher erscheint.

Ebenso muss man sich überlegen, ob eine Stadt belagert werden kann oder nicht oder ob es sinnvoll ist, sich einer bestimmten Armee zu stellen.

Für Sun Tzu darf der General nicht um jeden Preis vorankommen, sondern muss rational und realistisch sein und seine Verpflichtung bis zum Tod aufrecht erhalten.

Sun Tzu warnt vor den Zeichen, die berücksichtigt werden müssen, um zu überprüfen, ob innerhalb der Armee selbst alles gut läuft, wie z.B. die Aufmerksamkeit auf die Haltung der Soldaten gegenüber und zwischen ihren Vorgesetzten.

Auf diese Weise kann eine Meuterei, eine Kapitulation oder die Demoralisierung von Truppen erwarten, die zu Disziplinproblemen führen kann.

Er empfiehlt , nicht direkt anzugreifen, wenn du dir des Sieges nicht ganz sicher bist , auch wenn der Befehl von höheren Instanzen wie einem König oder einem Gouverneur kommt.

Es kann gefährlich sein, sich in den Kampf zu stürzen, wenn es eine Chance gibt, in die Niederlage zu fallen.

Sun Tzu besteht darauf, dass alle Umstände vor der Schlacht sehr gut kennen muss, einschließlich natürlich des Geländes, in dem die Schlacht ausgetragen wird.

Darüber hinaus empfiehlt sie, dass die gewählte Strategie vom Feind nie erkannt oder erraten werden kann, so dass sie immer überraschend wahrgenommen werden kann.

Tatsächlich ist sein Ratschlag, dass nicht einmal Soldaten die Details der Strategie kennen sollten, sondern sie sollten nur über den Nutzen informiert werden, den sie aus dem Sieg ziehen werden.

Die Gelassenheit und Mäßigkeit des Generals sind entscheidend für den Kampf, da ein General mit Wut oder Wut nicht die richtigen Entscheidungen treffen wird.

Dies gilt auch für Regierungen; daher muss ein General wachsam sein und einen Befehl ablehnen, wenn er glaubt, dass der Vorgesetzte von Wut motiviert ist.

Schließlich und wenn wir über die Spione sprechen, rät Sun Tzu, sie immer gut zu behandeln, damit sie sich nie zurückziehen und sich in den Dienst des Feindes stellen.

Für den chinesischen General sind die Spione unerlässlich, um die Strategie zu entwickeln , und aus diesem Grund müssen sie unter den intelligentesten ausgewählt werden, weil die Informationen, die sie erhalten, entscheidend für den Sieg sein werden.

Andere Krieger, an denen du vielleicht interessiert bist:

• Spartaner Krieger
• Geschichte der Mongolen
• Geschichte der Pretorianer
• König Leonidas
• Ricardo Löwenherz

Dokumentation über Sunzi (Sun Tzu)

In dieser Dokumentation, die wir Ihnen überlassen, werden die Informationen über die Sun Tzu und ihre Kriegskunst noch viel weiter ausgebaut: